就这样一路走，采撷各地的美景佳肴。新疆似五彩的缎子，至使我眼睛怀孕，相机微醺，牧民们鲜活的生活方式，活泼有趣，更像一个万花筒似的。

对于一个从未踏足西域的人来说，克州完全是一个陌生的世界。地处祖国的西南边陲，最初的印象大多来自文艺作品中零零散散的记忆片段，帕米尔高原还是看了电影《冰山上的来客》才有所耳闻，而这次是稳稳的行走在克州的疆域上。

印象中感觉新疆很遥远，到处是大漠和戈壁。我们行走在祖国的最西边，太阳落下的每一个瞬间，都像是开盲盒。每天赶晌午出门都会觉得很奢侈啊，晚上躺在沙发里刷屏等天黑，很妖娆呢。

来到祖国最西边陲的城市，第一件事就是探馆。克孜勒苏柯尔克孜自治州博物馆，这么长串的名字真是不好记，相信很多人还没去过吧，外形有种国博的建筑风格，由江苏援建，位于阿图什市，疫情后新建开放，藏品和同级比不算多，但布展十分精致，值得细细品味，是一个了解克州尤其是柯尔克孜族历史文化艺术的全面展馆。

当你走进博物馆时，看到博物馆里那一个个沉甸甸的展品，会有一种好奇心被撩拨起来的滋味，想近距离去欣赏这些展品。

对于这些展品内心浮现出一种陌生、遥远的东西，突然产生一种奇妙的亲密感，仿佛似曾相识，仿佛一段历史突然间爬过你的指尖

……

史诗是人类在文字没有出现之前口头创作的一种文学体裁，我国各民族有着悠久的史诗演唱传统，柯尔克孜史诗《玛纳斯》传唱千年，是中国三大史诗之一，是一部规模宏伟、流传甚广的英雄史诗，在国内外享有盛誉。

《玛纳斯》史诗共分八部，以“玛纳斯”的名字为全史诗的总名称，其余各部分别以该部的主人公名字命名。史诗的每一部独立成章，叙述一代英雄的故事，各部又相互衔接，成为一个完整的有机体。

《玛纳斯》史诗传承人通过不断学习、经常性参加史诗演唱活动，在各种人生礼仪中习得柯尔克孜族传统文化、通过不断提升自我个性化的即兴演述等方式提高演唱能力，同时以史诗中的英雄人物规范自己的言行举止，达到知行合一的境界。

克州博物馆的打造，让观众透过一件件实物，从时空的裂隙中，感受到克州历史变迁的脉搏。

博物馆的文创店最惊艳，作为一个阅博物馆无数的人很少在周边上花钱，因为一直很挑剔。参观访问的尽头发现文创区域扎堆买买买，我也动手了，翻看手工编织的毛线书包雅致的很，只剩两个色泽艳丽，物美价廉，速速收入囊中。柯尔克孜维吾尔塔吉克族精美手工毛毡帽子，回到内地没有戴的机会，都有点爱不释手。怒赞，手真巧啊！

现代的舞台上，《玛纳斯》也焕发着新的生机！

克州歌舞团携手“玛纳斯奇”，将这部古老的史诗以歌舞剧的形式重新演绎，既有传统韵味，又不失现代感，让观众在视听盛宴中感受那份深沉的民族情感。

非常完美的一次零距离体验有特色的歌舞相伴，音乐与舞蹈完美融合。舞蹈技巧丰富多样，包括矫健步伐、优雅舞姿、热烈狂欢和深情诉说。集体舞的队形和步伐变化繁多，时而整齐划一，时而自由奔放，令人目不暇接，赞叹不已。

新疆水果，主打一个甜。南疆到了瓜果飘香是最好的季节……

阿图什是被很多人忽略的小城。是中国无花果之乡， 柯尔克孜族的家。

这里有一个闪亮的乡村振兴名片——阿孜汗村无花果风情街。

赶上了果熟时节，一望无垠的大果园里无花朵，石榴，葡萄……依次渐入瓜熟落蒂的时候。

在田野里吃到了现摘的无花果，克孜人称它们是挂在树上的“糖包子”，米黄色的糯糯的感觉，很形象的比喻。

一个个被拍的扁圆，奶黄色的无花果在宽大的绿叶衬托下飘香、诱人。新疆人爱食无花果，无论是鲜果、干果还是无花果，都是招待宾客的佳品。不过品尝前这小小的仪式感，有点小虐有点可爱，先压扁糖份会更均匀，软糯多汁，甘甜如蜜。

一路逛吃逛吃，发现餐间有多少的羊肉烤串，都有百搭应季的水果来降减油腻。新疆真会啊，肉+果搭子，百吃不厌又百吃不胖。

爱了爱了