（国际华文媒体联盟记者、马来西亚海内外传媒集团记者、海内外杂志社记者联合报道）2024年7月20日，由中国侨联指导，湖南省侨联主办，长沙市侨联、衡阳市侨联、永州市侨联承办的“追梦中华·幸福湖南”2024海外华文媒体湖南采访行在采访团团长、中国侨联信息中心副主任张献锋和采访团副团长、湖南省侨联党组成员、副主席彭迪的带领下走进衡阳参访， 来自马来西亚、美国、加拿大、科特迪瓦、马达加斯加、德国、法国、印尼、中国澳门等16家华文媒体，光明日报、人民政协报、澳门日报3家涉侨媒体，以及湖南省2家地方媒体共21家海内外媒体参加了采访活动。湖南省侨联宣传联络处处长、一级调研员向行军，中国侨联信息传播部宣传处副处长曹晓婧，湖南省侨联宣传联络处四级调研员刘为等领导陪同参访。

 

 

       衡阳的书院文化是中国传统文化的重要组成部分，其历史悠久，影响深远。衡阳的书院文化主要体现在以下几个方面：
       历史悠久：衡阳的书院文化源远流长，其中石鼓书院是古代四大书院之一，始建于唐元和五年（810年），已有1200余年的历史。它不仅是湖湘文化的重要发源地，还是中国古代最早由私人创建的书院之一12。
       文化影响：衡阳的书院在历史上培养了大量的人才，如彭玉麟、杨度等，这些人才在各自的领域内都有着显著的影响力。书院的教育理念和教学方法对后世产生了深远的影响，强调经世致用、敢为人先的精神特质3。
       建筑与文物：衡阳的书院建筑风格独特，石鼓书院主要由武侯祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭等建筑构成，总占地面积约4000平方米。这些建筑不仅是学习的场所，也是文化交流的重要平台。书院还保存着大量的石刻文物，包括摩崖石刻和记事刻石，具有很高的历史和文化价值2。
       文化传承：衡阳市政府高度重视书院的保护和传承工作。例如，石鼓书院经历了多次修复，成为衡阳市的文化地标和城市名片。此外，衡阳市还通过举办各种研学、表演、祭祀等活动，以及邀请专家开展讲座等方式，传承和弘扬书院文化4。
       综上所述，衡阳的书院文化不仅是中国古代教育制度的重要组成部分，也是中华优秀传统文化的重要组成部分，对于研究中国古代教育、文化传播以及人才培养等方面具有重要的价值。

 

 

       衡阳石鼓书院的前世今生可以追溯到唐代，至今已有1200余年的历史。它位于中南重镇衡阳市石鼓区石鼓山，是湖湘文化的发源地，被誉为湖南第一胜地。书院始建于唐元和五年（公元810年），由唐代处士李宽在石鼓山结庐读书而创建。宋太宗时期，书院得到了进一步的发展，并获得了“石鼓书院”的赐名。宋仁宗时期，石鼓书院进入了繁荣时期，成为了学者讲学之所，吸引了众多的湖湘学子和文化精英。南宋时期，朱熹曾作《石鼓书院记》，倡导以义理之学授徒和书院教学要重践履、穷理而笃行等理念，这些理念成为了中国古代书院共同遵循的办学宗旨和教学原则。
       自2008年起，石鼓书院大讲坛一直致力于弘扬国粹，赞我衡阳洪亮发声，成为了传播传统文化的重要平台。2015年，中共衡阳市委宣传部倾力推出《石鼓书院大讲坛·国学讲座》栏目，进一步推动了传统文化的传播。石鼓书院不仅是一个历史悠久的学术圣地，也是一个重要的文化传承与交流的中心，通过举办各种讲座和文化活动，让传统书院焕发新的时代意义12。

 

 

       衡阳书院文化，作为湖湘文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和独特的文化类型。以下是对衡阳书院文化类型的简述：
       一是历史发展类型
       开创期。衡阳书院文化的先河由唐代传奇宰相李泌的儿子李繁所开创，他在南岳衡山创建了南岳书院（即邺侯书院），这是衡阳地区最早的书院，也是全国最早的书院之一。
       繁荣期。宋代时衡阳书院文化迎来了第一个黄金时代，以文定书院和石鼓书院为代表。文定书院是湖湘学派的发源地，而石鼓书院则与睢阳、白鹿洞、岳麓书院并称宋代全国四大书院，其学术地位和文化影响力达到了顶峰。
明清时期：尽管经历了科举制度的僵化和官学的衰落，衡阳书院文化仍然持续发展，形成了与官学并峙的文化和教育体系。
       复兴期。清末民初：随着清朝思想专制的加强，衡阳书院文化虽受到一定冲击，但在船山书院等机构的创办下，衡阳书院文化得以复兴，继续传承和发扬湖湘文化的精髓。
       二是文化特色类型
       学术研究与教育结合。衡阳书院不仅是藏书、校书之地，更是著名学者授徒讲学、培养人才的地方。书院将教育、教学和学术研究紧密结合起来，形成了独特的学术氛围和教育模式。
       自由讲学与思想碰撞。衡阳书院倡导自由讲学、自由辩论，为学者提供了广阔的学术交流平台。这种开放式的学术环境促进了思想的碰撞和融合，推动了学术的繁荣和发展。
       文化与宗教、教育融合。以石鼓书院为例，它不仅是一座书院，还是集文化、宗教、教育于一体的综合性建筑群。书院内建有武侯祠、李忠节公祠等宗教建筑，体现了文化与宗教的深度融合。
       历史传承与创新发展。衡阳书院文化在传承历史的基础上不断创新发展。随着时代的变迁和社会的发展，衡阳书院不断调整和完善自身的教育模式和文化内涵，以适应新的时代需求。
       综上所述，衡阳书院文化具有悠久的历史发展类型和独特的文化特色类型。这些类型共同构成了衡阳书院文化的丰富内涵和深厚底蕴，为湖湘文化的传承和发展做出了重要贡献。

 

 

       衡阳石鼓书院的特点主要体现在其悠久的历史、丰富的文化内涵、独特的地理位置和建筑风格上。
       悠久的历史：石鼓书院始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200余年的历史，是中国古代四大书院之一，与嵩阳书院、白鹿洞书院、岳麓书院齐名，素有“衡湘洙泗”“道南正脉”之誉。
       丰富的文化内涵：石鼓书院不仅是湖湘文化的重要发源地，还培育了众多对中国历史产生重大影响的名人，如王居仁、夏汝弼、管嗣裘、邹统鲁、朱炳如、伍定相、曾朝节、陈宗契、王夫之、曾国藩、彭玉麟、彭述、杨度、齐白石等2。此外，许多文人骚客如罗含、郦道元、齐映、宇文炫、杜甫、吕温、韩愈、柳宗元、刘禹锡、范成大、辛弃疾、文天祥、徐霞客等也曾在此讲学授徒或寻幽揽胜，留下了丰富的文化遗产。
       独特的地理位置和建筑风格：石鼓书院位于衡阳市湘江、蒸水、耒水交汇处，三面环水、四面凭虚，风光秀丽绝美。书院建筑包括武侯祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭等，总占地面积约4000平方米，展现了古代建筑的独特魅力和文化价值。
       石鼓书院不仅是衡阳市的传统文化教育基地，还定期组织研学、表演、祭祀等活动，是集讲学问道、觅石探幽、游览休闲于一体的文化旅游胜地。此外，石鼓书院还被列为湖南省文物保护单位，是国家AAAA级旅游景区，被誉为湖南第一胜地。

 

 

       石鼓书院始建于唐代，位于湖南衡阳，是湖湘文化的重要发源地之一。它不仅是传统文化变革的重地，还是开放性的学术研究中心和教育革新的基地，营造了包容、开放、奋发的社会氛围。石鼓书院的历史悠久，其教育理念和学术研究对湖湘文化的兴盛、湖湘人才的成长、湖湘经济的发展，乃至中国历史文化的进程都曾产生过深刻而久远的影响。
       石鼓书院的历史沿革中，经历了多次的兴衰更迭，最后一次重建是在清同治十年，由时任兵部侍郎彭玉麟等人倡导并捐资兴建。书院在历史上多次遭受破坏，包括日军炮火，但在20世纪末至21世纪初，经过重修和保护，恢复了其讲学、藏书、祭祀三大功能，并依托其丰富的历史文化遗产，成为了一个重要的文化旅游景点和国家4A级旅游景点。
       石鼓书院不仅是一个教育机构，它还通过传承和创新，让传统书院焕发新的时代意义。通过开发文化体验项目、文创产品、精品旅游线路，以及针对不同年龄段的学生提供专业的研学活动，石鼓书院成功地让传统文化与现代教育相结合，促进了文化的传承与发展。
       综上所述，衡阳石鼓书院通过其悠久的历史、丰富的文化内涵和持续的创新活动，对中国文化教育的发展产生了深远的影响，是中华优秀传统文化的重要组成部分。（记者/续炳义，江苏大学特聘教授、四川省侨联文促会副会长兼文化产业专委会主任、江苏省侨联文促会副会长兼国际传播专委会主任、海南省侨联特聘专家、国际华文媒体联盟主席、国际文化产业智库主席、马来西亚海内外传媒集团主席、海内外杂志社社长）