黔西南布依族苗族自治州的人文景观内容丰富多彩，涵盖了历史遗迹、民族文化、传统建筑等多个方面。
       安南古城‌：位于晴隆县莲城镇，是电视剧《二十四道拐》的主要拍摄基地。古城修复重建后，还原了安南古城的历史风貌，青石板路、古木楼宇等无不诉说着过往的历史故事。

       二十四道拐‌：位于晴隆县城南郊，是抗日战争时期国际援华军需物资运输的大通道，享有“中国抗战生命线”之美誉。这条公路蜿蜒盘旋，展现了雄峻陡峭的自然风光和抗战历史的厚重感。

       刘氏庄园‌：位于兴义城南的下五屯街道，由中西合璧的大小13座四合院组成，始建于清嘉庆年间，具有较高的历史、科学、艺术价值。庄园内的石雕和木雕具有浓郁的地方特色，是了解当地历史文化的重要窗口。

       布依族文化‌：黔西南是布依族的主要聚居地之一，布依族文化在这里得到了很好的传承和发展。布依族的歌舞、服饰、节日等都具有独特的魅力，如布依戏、八音坐唱等已被列为国家级非物质文化遗产。

       其他民族文化‌：除了布依族外，黔西南还聚居着苗族、彝族等多个民族，各民族的文化在这里交相辉映，形成了多姿多彩的民族文化景观。

       何应钦故居‌：位于兴义市泥凼镇，是何应钦先生的出生地和成长地。故居分为新旧两部分，建筑风格独特，具有较高的建筑艺术价值和历史文物研究价值。

       贞观寺‌：坐落在中国知名的双乳峰景区之内，是清光绪年间贞丰县者相镇观音庙恢复重建后更名为“贞观寺”的。寺院占地广阔，建筑宏伟，是大西南的佛教圣地之一。

       贵州龙博物馆‌：位于兴义市乌沙镇，是贵州龙的原产地和发掘地。博物馆内展示了丰富的三叠纪海生爬行动物化石，是研究古生物化石的重要场所。

       招堤‌：位于安龙县城东北，是贵州省十大风景区之一。招堤两侧垂柳成行，荷花池广阔，是夏日赏荷的好去处。同时，招堤还承载着丰富的历史文化内涵，是了解当地历史文化的重要景点之一。

       总之，黔西南的人文景观内容丰富多样，既有厚重的历史遗迹和传统文化底蕴，又有多姿多彩的民族文化风情和独特的传统建筑风格。这些人文景观共同构成了黔西南独特的文化魅力吸引着众多游客前来探访。

 

 

       黔西南人的性格特点主要表现为淳朴、善良、热情好客。‌黔西南地区的人民展现出了淳朴和善良的性格特质。他们的生活环境清新自然，交通虽然不便，但这种环境培养了他们淳朴的性格和与自然和谐相处的能力。黔西南人的待客之道体现了他们的热情和重视人际关系，无论是提供洗澡水还是其他细致入微的关怀，都显示出他们的热情好客和对客人的尊重‌。
       此外，黔西南人的体格健壮，他们能够健步如飞地爬山，这反映了他们适应自然环境的能力和勤劳奋进的品质。这种性格特点不仅体现在日常生活中的勤劳和奋进，也体现在他们对生活的热爱和对自然的尊重上‌。
       黔西南的文化和审美情感特点主要体现在共同性、矛盾性和独特性。‌

       共同性‌体现在黔西南布依族文化的形成符合皮亚杰的发生认识论，表现为生产生活方式、民俗、文学艺术作品等形式。这些文化元素不仅反映了布依族共同的生活方式和文化习惯，也体现了民族心理的发展与变迁。

       矛盾性‌则体现在黔西南布依族审美情感的外部表现特征与其民族性格的情绪特征相矛盾。这种矛盾性反映了布依族文化内在的复杂性和多样性，以及在面对外部世界时所表现出的不同态度和行为。

       独特性‌在于黔西南布依族审美情感本身的外向性特征及汉族对布依族的影响，形成了多样合理的审美情感外部表现形式。这种独特性不仅体现在布依族文化的外在表现形式上，也体现在文化与汉族文化的交流融合中，形成了独特的文化景观和审美情感。
       总之，黔西南人的性格特点可以概括为淳朴、善良、热情好客，以及对自然环境的适应和尊重。这些特点不仅体现了他们的生活方式，也是他们文化心理的一部分，使黔西南人民在保持与自然和谐共存的同时，也形成了自己独特的文化审美情感‌。黔西南的文化和审美情感特点展示了其文化的丰富性、多样性和独特性，同时也反映了民族文化的内在逻辑和与外部世界的互动关系。

 

 

       黔西南文化与汉族文化的交流融合体现在多个方面，包括民俗活动、旅游业发展、文物展示等。
       首先，通过丰富多彩的民俗活动，黔西南州促进了各民族之间的交往交流交融。例如，黔西南州通过举办各种传统节日活动，如“二月二”、“三月三”、“六月六”等，这些活动不仅展示了布依族、苗族等民族的文化特色，还吸引了汉族群众参与，加深了各民族之间的了解和感情‌。
       其次，黔西南州通过旅游业的发展，加深了与汉族文化的交流融合。黔西南州充分发挥“四季康养之都”的优势，推出多种旅游线路和优惠措施，吸引广大游客前来旅游。同时，线上活动如短视频创作大赛等，也让汉族群众参与到黔西南的文化活动中来，推动了文化的交流与融合‌。
       此外，通过文物展示，黔西南向汉族群众讲述了各民族交往交流交融的历史。例如，抚琴俑等文物的展示，让游客了解文物背后的故事，加深了对中华文化符号和中华民族形象的理解。这些文物不仅展示了黔西南与内地和中原地区连续不断的交往交流交融历史，还丰富了中华文明的核心内涵‌。
       总之，黔西南文化与汉族文化的交流融合通过民俗活动、旅游业发展和文物展示等多种方式实现，这些举措不仅促进了文化的交流与融合，还加深了各民族之间的了解和感情，共同铸牢中华民族共同体意识。

 

 

        黔西南州文化交流面临的挑战与机遇主要体现在如何有效利用和保护民族文化资源，以及在新媒体时代如何把握对外传播的机会。‌
黔西南州作为一个多民族聚居的地区，拥有丰富的民族文化资源，如布依族、苗族、彝族等多个民族的传统文化和生活习俗。这些文化资源不仅是黔西南的文化财富，也是其旅游发展的重要支撑。然而，如何有效保护和传承这些文化，防止其在现代化进程中消失，是黔西南文化交流面临的一大挑战。为此，黔西南州已经采取了一系列措施，如加强公共文化服务改革、丰富群众文化生活、开展文化艺术培训等，以激发文化发展活力并满足人民高品质精神文化需求‌。
       在新媒体时代，黔西南州面临着对外传播的机遇。随着新媒体技术的发展，信息传播的速度和范围大大增加，这为黔西南州的民族文化提供了更广阔的展示舞台。例如，通过互联网和社交媒体，黔西南的民族文化可以更容易地被外界所了解和欣赏。然而，如何有效地利用这些机会，将黔西南的民族文化特色以吸引人的方式呈现给世界，是另一个挑战。这需要创新的文化传播策略和技术，以及专业的文化传播人才‌。
       总之，黔西南州在文化交流中既面临着保护和传承民族文化的挑战，也迎来了新媒体时代对外传播的机遇。通过有效的策略和措施，黔西南州可以更好地利用这些机遇，同时克服挑战，促进其文化的传播和发展。（记者/续炳义，江苏大学特聘教授、四川省侨联文促会副会长兼文化产业委员会主任、江苏省侨联文促会副会长兼国际传播专委会主任、海南省侨联特聘专家、国际华文媒体联盟主席、国际文化产业智库主席、马来西亚海内外传媒集团主席、海内外杂志社社长）