（马来西亚海内外传媒集团记者、海内外杂志社记者、海内外资讯社记者、国际华文媒体联盟记者联合报道）2021年4月4日由中国侨联指导，陕西省侨联、陕西省委宣传部主办的“追梦中华·爱我黄河河”侨界媒体陕西采风行活动来到延安市黄陵县参加“辛丑年清明公祭轩辕皇帝典礼”， 来自马来西亚、美国、加拿大、澳大利亚、意大利、西班牙、法国、委内瑞拉、埃及等15个国家和地区的18位海外华文媒体记者，以及来自人民政协报、中新社、海内与海外杂志社记者等共同参加了本次祭典活动。

据史载，从西汉起先后有多位皇帝亲临桥山黄帝陵祭祀或致祭文，如汉武帝、唐代宗、宋仁宗、元世祖、朱元璋、明成祖、明宣宗、明英宗、明世宗、明武宗、明神宗、明穆宗、明熹宗、清顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光。现代有孙中山、蒋介石、毛泽东、朱德、邓小平、江泽民等国家领导人亲笔祭文和题词。

祭祀轩辕黄帝是中华民族的传统。从唐代开始，祭祀黄帝成为国家制度。隋唐以前的祭祀中，黄帝的天帝身份相当突出；隋唐以后的祭祀中，黄帝的帝王身份更加受到重视。

1937年清明节，国共两党共祭黄帝陵

祭祀黄帝的典礼有三种主要类型：一种是郊祭，包括举行祭天大礼。一种是庙祭，即在京师历代帝王祖庙举行祭祀；一种是在黄帝陵举行陵祭。在诸种祭祀黄帝的典礼中，桥山黄帝陵的祭祀是起源最久，最为重要的祭祀大典。

西汉元封元年（前110年）冬十月，汉武帝“北巡朔方，勒兵十余万。还，祭黄帝冢桥山”，开历代帝王于桥山祭祀黄帝之先河。

唐大历五年（770年），唐代宗批准鄜坊节度使臧希让“坊州有轩辕黄帝陵，请置庙，四时享祭，列于祀典”的奏请，将坊州（今黄陵县）桥山黄帝陵祭祀列为国家祀典。

宋开宝五年（972年），遵太祖赵匡胤旨意，规定桥山黄帝陵三年大祭一次。

明洪武四年（1371年），明太祖朱元璋亲撰祭文，并遣使至陕西黄帝陵致祭。这篇祭文，是现存祭黄帝文中最早的一篇，进一步确立了陕西桥山作为黄帝陵寝的唯一性。陵区至今仍系统完整地保存着记录当时明代皇帝皆屡遣朝廷大员致祭盛况的碑刻。明代朝廷礼部议定祭祀三十五位历代帝王的地点；祭祀黄帝之地，定在陕西中部县（今黄陵县）桥山黄帝陵；并规定三年大祭一次，皇帝亲撰祭文，派遣大臣赴桥山祭祀。

1945年“台湾光复致敬团”遥祭黄帝陵

清代沿明制，在桥山黄帝陵举行国祭，一般三年一次，此外尚有临时祭告。

光绪三十四年（1908年）重阳节，同盟会祭扫黄帝陵，在祖先陵前宣读祭文，以表复兴中华民族之决心。

中华民国元年（1911年），民主革命先行者孙文先生为黄帝陵题写“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明唯有我先。”民国二十四年（1935年），南京国民政府规定清明节为民族扫墓节，每年清明节都派要员到黄帝陵祭祀黄帝。民国二十六年（1937年），国共两党各派要员共祭黄帝陵，中共领袖毛泽东亲撰祭黄帝文，宣示“民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗”。民国三十一年（1942年），中华民国国防最高委员会委员长蒋中正敬题“黄帝陵”三字，并勒石树碑于黄帝陵前。在抗日战争最艰苦的1944年，国民政府将中部县易名为黄陵县。

中华人民共和国成立后至1963年，陕西省继承传统，连续举行公祭轩辕黄帝典礼，后因“左”的思想干扰和文革动乱而中断。1980年以后，恢复了每年举行的黄帝祭祀活动，形成清明公祭、重阳民祭的惯例。公祭活动由陕西省人民政府主办，省级领导主持公祭。参加祭祀活动的有全国人大、国务院、全国政协、兄弟省市代表以及陕西各界代表和港、澳、台同胞、海外侨胞等数以万计参加。

二000年公祭现场

民间对轩辕黄帝的祭祀活动也是从古绵延至今。民间祭祀一般在清明节前后和重阳节期间，北宋以来，民祭则多在农历九月初九的重阳节举行。传说这一天是黄帝乘龙升天的日子，故举办“民祭轩辕黄帝逸仙盛会”。农历九月九日清晨，黄陵方圆数百里成千上万的群众，端着贡物、抬着祭品，翻山越岭，齐聚桥山脚下。时辰一到，击鼓鸣钟，古乐齐奏，民众将牛、羊、豕三牲和各种供品敬献在陵前的供桌上，祭奠祖先，祈福祈祥。祭祀活动规模宏大而肃穆。尤其值得一提的是，改革开放以来，海外炎黄子孙回国拜谒黄帝陵的人数日益增多。他们千万里寻根问祖，不忘家乡故土，反映了炎黄子孙血脉相连、同根同祖的赤子情怀。

孙中山题词碑

不同时代的桥山黄帝陵祭祀有不同的历史背景、祭祀观念和祭祀礼仪，但都体现了民族认同、国家统一、和谐振兴的中华民族精神，并将这种精神的主旨传承至今，绵延不绝。

“戊戌年清明公祭轩辕黄帝典礼”，于2018年4月5日在陕西省黄陵县桥山祭祀广场举行。